خطبه
اول: 1389/4/11
توصيه
به تقوي:
قال
رسول الله ص: يا ايها الناس ! اتخذوا التقوي تجاره بينكم ياتكم الرزق بلا بضاعه و
لاتجاره ثم قرا (من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب). نهج
البلاغه: خطبه 130.
فرمود:
اي مردم تجارت تقوا را پيشه كنيد تا بدون هيچ سرمايه و سودايي به شما روزي رسد سپس
اين ايه را تلاوت نمود: هركس از خدا پروا كند خدا براي او راه خروجي قرار دهد و ا
زجايي كه گمان نمي برد روزيش رساند.
موضوع:
خانواده اسلامي و بايسته هاي آن ( هدف از تشكيل خانواده(2)
چنانچه
قبلا در مباحث پيشين نيز موزد توجه قرار داده شد مساله تاسيس و تشكيل كانون
خانواده كه اين همه مورد توصيه دين اسلام است و از مزيت هاي دين اسلام بر
سايراديان نيز به شمار مي آيد نمي تواند بدون هدف مهمي باشد بلكه قطعا داراي اهداف
ارزشمندي بوده و تاسيس اين بناي ارزشمند نيز براي رسيدن به آن اهدف بلند از پيش
ترسيم شده موردتوصيه قرار گرفته است كه در اين بيانات به دنبال شناسايي برخي ا ز
آن اهداف هستيم.
اولين
هدف را كه بدان پرداختيم مساله آرامش و اطمينان در زندگي بشر بود.
اما
دومين هدفي را كه مي توان براي ازدواج و تشكيل خانواده معرفي نمود و از متون
اسلامي نيز استخراج كرد تقويت ايمان و رسيدن به پاكدامني و عفت عمومي جامعه است.
اولا
غريزه جنسي يكي از غرايزي نهفته در وجود آدمي است كه در برخورداري آن با حيوان نيز
وجه مشتركي ايجاد مي كند يعني هم انسان از اين غريزه برخوردار است و هم حيوان و
لكن عمل كرد قواي جنسي و غريزي در حيوان بسيار محدوديت زماني بيشتري نسبت به انسان
دارد و مي شود گفت كه در انسان نزديك به مطلق است اگر چه مطلق حقيقي نيست.
اين
غريزه جنسي انسان نيز يكي از نعمت هاي الهي و خدادادي به شمار مي آيد و مورد نياز
بشر هم بوده كه خداوند در وجود انسان نهاده است.
البته
اين غريزه نيز غريزه تشنه اي است كه بايستي ارضا شود و اصلا براي ارضا شدن قرار
داده شده و نمي توان به نيازمندي او بي توجهي كرد چرا كه بي توجهي به آن بي توجهي
به نياز هاي فطري بشري است.
بعلاوه
توجه به نيازهاي غريزي انسان يكي از عوامل رشد و تكامل انساني نيز محسوب مي شود
چرا كه تكامل انسان كه از دو قوه عقل و شهوت آفريده شده معلول نبرد اين دو قوه و
پيروزي قوه عقلاني بر قوه شهواني است و چنانچه غريزه و شهوات جنسي نباشد ميدان
نبرد تكامل و رشد انسان آماده نمي شود و عقل بي رقيب خواهد ماند وبرنده بي رقيب
هيچ ارزشي نخواهدداشت.
اما
ارضا شدن اين غريزه بايد با طراحي روش هاي صحيح و كنترل شده صورت پذيرد و گرنه هيچ
تفاوتي با حيوان نخواهد داشت.
ازدواج
و تشكيل خانواده يكي از راهكارهاي طراحي روش هاي صحيح ارضا غريزه انساني است براي
رسيدن به هدف از پيش ترسيم شده تكامل انساني.
پس
اگر يكي از اهداف تشكيل خانواده را عفت و پاكدامني و تقويت ايمان بر مي مريم به نه
اينكه ازدواج تنها براي تامين غريزه جنسي باشد بلكه براي اين است كه تامين غريزه جنسي
يكي از ابزار حكمفرمايي عفت عمومي است.
چون
وقتي با بيان فوق بابيستي غريزه و ارضا
شود و در تكامل بشر هم مفيد است پس نمي توانيم بگذاريم به هر نحوي انجام پذيرد
بلكه بايد در قالبي طراحي شود كه شايسته جامعه انساني باشد نه جامعه حيواني و با
راهكاري كه به عفت عمومي منجر شود نه به فساد عمومي.
از
اين رو اسلام كه به مساله ازدواج و تشكيل خانواده توصيه مي كند به خاطر تامين عفت
عمومي و تقويت ايمان كه عامل رشد جامعه است مي باشد.
از
اين رو در روايات اسلامي دو موضع مورد بررسي قرار گرفته است يكي خطر غريزه جنسي
وديگري تاثير ارضاي صحيح آن بر پرورش ايمان و عفت جامعه و سلامت آن.
پيامبر
از مردي پرسيد آيا ازدواج كردي؟ گفت: نه. پيامبر فرمود: آيا از نظر جسمي سالم هستي
؟ مرد گفت: بله. پيامبر فرمود: فانك اذا من اخوان الشياطين .شراركم عزابكم و ان ارذل
موتاكم عزابكم ان المتزوجين هم المتبرئون من الخناس والذي نفسي بيده ما للشيطان
سلاح ابلغ في العالمين من الرجال والنساء من ترك النساء.
پرورش
روح: ج 1 ص 147. و مشابه آن در مستدرك الوسائل ج
14 ص 155 ح 16359
الكافي
- الشيخ الكليني - ج 5 - ص 328 - 329
2 - علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن محمد بن
خالد ، عن الجاموراني ، عن الحسن ابن علي
بن أبي حمزة ، عن كليب بن معاوية الأسدي ، عن أبي عبد الله ال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
من تزوج أحرز نصف دينه وفي حديث آخر فليتق الله في النصف الآخر أو الباقي .
كنز
العمال - المتقي الهندي - ج 3 - ص 416
7223
ثلاثة حق على الله عونهم ، المجاهد في سبيل الله ، والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف .
كنز
العمال - المتقي الهندي - ج 16 - ص 302
(
44595 - ) تزوج تزد عفة إلى عفتك ،...
پيامبر
فرمود: من
تزوج امراه لم يرد بها الا ان يغص بصره و يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها
و بارك لها فيه.
خطبه
دوم: 89/4/11
توصيه
مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1
- شهادت آيتالله صدوقى «چهارمين شهيد محراب»
بهدست گروهك تروريست منافقين (1361 ه.ش)
2
- روز 12 تير ماه سالروز سرنگونى هواپيماى مسافرى ايرباس ايران توسط
ناو آمريكايى «وينسنز» در خليج فارس و شهادت 298 سرنشين آن (1367 ه.ش)
روز بزرگداشت علامه
امينى(ره)
3
– روز 17 تير برابر با 25 رجب سالروز شهادت حضرت امام موسى كاظم(ع) (183 ه. ق)
4
– تحليلي بر حوادث تير ماه در طول تاريخ انقلاب و ريشه يابي
پيروزي ملت ايران در مواجهه با آنها:
ايامى كه در آن به سر
مىبريم، يعني از روزهاي پاياني ماه خرداد تا نيمه اول ماه تير يادآور خاطرات تلخي
از جنايتهاى بىشمار آمريكا و سازمان منافقين عليه مردم ايران است كه تاريخ و گذر
زمان اين جنايتها و خيانتها را به فراموشى نخواهد سپرد.
پس از عزل بنىصدر از رياست جمهورى، منافقين كه تنها به حضور او در مقام رياست
جمهوري دل بسته بودند اميد خود را از دست رفته مىديدند در تاريخ 30 خرداد 1360 با
انتشار اطلاعيهاى عليه نظام جمهورى اسلامى ايران اعلان جنگ مسلحانه كردند و درصدد
نابودى انقلاب اسلامى برآمدند. بدين ترتيب تابستان 1360 با ايجاد آشوب و هرج و مرج
در شهرها، به آتش كشيدن وسايل نقليه عمومى، ضرب و شتم مردم بىدفاع و ترورهاى كور،
عليه نظام اسلامى آغاز گرديد و پس از آن وارد مرحله تازهاى شد.
اولين حادثه، سوء قصد به جان رهبر معظم انقلاب
اسلامى در روز 6 تير ماه بود كه با انفجار بمبي در مسجد ابوذر تهران رخداد ولي خداوند
ايشان را براى حفظ و بقاى انقلاب و نظام زنده نگاه داشت.
تعبير امام در باره
مقام عظم رهبري و حادثه ششم تير بسيار دقيق بود:
امام فرمودند: اينان به كسى سوء
قصد كردند كه آواى دعوت او به صلاح و سداد، در گوش مسلمين جهان طنينانداز است....
من به شما خامنهاى عزيز تبريك مىگويم كه در جبهههاى نبرد با لباس سربازى و در
پشت جبهه با لباس روحانى به اين ملت مظلوم خدمت نموده و از خداوند متعال سلامت شما
را براى ادامه خدمت به اسلام و مسلمين خواستارم».
جنايت هفتم تيركه شهادت 72
تن يار انقلاب اسلامى و به ويژه شهادت سيدالشهداى انقلاب آيت الله دكتر بهشتى را
در پى داشت.
يازدهم تير منجر به شهادت آيت الله صدوقى شيخ
الشهداء و سومين شهيد محراب كه پس از اقامه نماز جمعه توسط آن شخص منافق با در
آغوش كشيدن ايشان و انفجار صورت گرفته گرديد.
دوازدهم تير 1367 كه آمريكاى جنايتكار، هواپيماى
مسافربرى ايران را بر فراز خليج فارس مورد اصابت قرار داد و خون 298 تن از مسفران
بي گناه كه تعدادي كودك و زن بودند را بر آبهاى نيلگون خليج فارس جارى كرد.
18 تير كه تلاش
مذبوحانه براندازان نرم با حركت هاي ناشيانه انقلاب مخملين و مبارزات نرم انجام شد
ولي با كمك خداوند و با رخداد حماسه 23 تير به نمايش ناكامي آنها تبديل شد.
و بالاخره روز19 تير 1359كه مصادف با كودتاى آمريكايى نوژه بود.
اما نكته مهم و قابل
توجه اين است كه در همه اين جنايتها به طور مجموع و در هر يك از اين جنايتها به
صورت جداگانه آمريكاى جنايتكار در يك طرف جنايت قرار دارد و در طرف ديگر دست
خونآلود عناصر سازمان تروريستى منافقين، به چشم مىخورد.
در جريان انقلاب اسلامى و دوران پس از پيروزى، برخى از واژهها معنا و مفهومى
دوباره يافتند. يكى از اين واژهها «منافقين» مىباشد كه در انقلاب اسلامى علاوه
بر معناى عام آن كه در آيات قرآنى به عنوان دشمن دين و ياران شيطان معرفى شده است،
در معناى خاصى نيز كاربرد پيدا كرد. در حالى كه در جاى جاى قرآن به پرهيز از نفاق
و نحوهى برخورد با منافقين اشاره شده و حتى يكى از سورههاى كتاب الهى به اين نام
و به اين موضوع اختصاص يافته است، امام خمينى(ره) نيز از واژه «منافقين» براى مشخص
نمودن منحرفان از راه انقلاب و مخالفان مكتب اسلامى استفاده نمود تا عمق جنايات
آنها براي ملت ايران روشنتر و واضحتر باشد.
عظمت جنايات آنها تا
حدي بود كه هريك از اين حوادث خونبار مىتوانست آسيبهاى جدى به نظام و كشور وارد
كند چرا كه اقدامات
تروريستى اين سازمان از مهمترين خساراتى بود كه بر نظام نوپاى جمهورى اسلامى وارد
آمد. زيرا دولت انقلابى به ناگهان با از دست دادن حدود دويست نفر از دولتمردان و
رهبران طراز اول خود مواجه شد.
اما به حمدالله منافقين و آمريكايىها نتوانستند
به اهداف شوم خود دست پيدا كنند و نظام اسلامى 31 سال است قدرتمندانه در مواجهه با
حوادث به راه خود ادامه مىدهد. مرورى بر اين حوادث علاوه بر اينكه مىتواند براى
نسل جوان كشورمان درسآموز باشد تا بدانند اين انقلاب با خونبهاى شهيدان گرانقدر
از گردنههاى سخت و دشوار عبور كرده و به مرحله امروزي رسيده مي تواند مورد كنكاش
خودي ها و فعالان عرصه هاي گوناگون و بويژه سياسون و نحبگان قرار گيرد تا يكبار ديگر
به فلسفه و حكمت اصلي اين پيروزي ها و ظفرمندي ها پي ببرند و برايشان يادآوري شود
و از تلاش هاي بعضا ناصواب دست بردارند.
ريشه
يابي و علت يابي پيروزي انقلاب اسلامي بر توطئه هاي دشمنان تا امروز:
آنچه
را كه مي توان به عنوان عامل اصلي پيروزي ملت ايران بر همه توطئه هايي كه مي
توانست انقلاب را از هم بپاشد معرفي كرد
حفظ وحدت و انسجام در ميان همه ملت و همه گروهاي تاثير گذار در انقلاب و نظام است.
شما
مردم اين روزها در سخنان حكيمانه مقام معظم رهبري در ديدار هاي گوناگوني كه گروه
ها ي مختلفي از مردم با معظم له داشتند تاكيد مكرر ايشان را بر حفظ وحدت و
يگپارچگي و اجتناب از شقاق و اختلاف را مشاهده مي كنيد.
و
چنانچه با دقت بيشتر تاريخ انقلاب و بيانات امام راحل را نيز مورد توجه قرار بدهيم
همين سخنان از ابتئداي انقلاب مورد تاكيد بوده است و بالتجربه نيز ثابت شده كه
هرگاه ما وحدتمان را و يكپارچگي مان را حفظ كرديم و دچار تضاد ها ي ساسي و سليقه
اي نشديم هيچ كسي نتوانست بر ما پروز شود و ما از هدف اصلي انقلاب جدا كند.
نمونه
هاي از توصيه هاي مكرر مقام معظم رهبري بر حفط وحدت:
ايشان در جمع اساتيد
بسيجي دانشگاه ها ضمن توصيه به اينكه لازم است به حفظ اتحاد در درون و تزريق
يكپارچگى به بيرون و اجتناب از ظلم ورزيدن در دستهبندى افراد توجه نمايند
فرمودند:
همه ما بايد اين را
ياد بگيريم. اتحاد و يكپارچگى در درون و نيز تزريق اتحاد به مجموعه جامعه.
برادران، خواهران، عزيزان! امروز كشور به اتحاد كلمه خيلى نيازمند است. بنده
مخالفم با سخنى و حركتى و نوشتارى كه - حتى اگر با انگيزهى درست و با انگيزهى
صادقانه است - موجب شقاق و شكاف ميشود؛ بنده موافق نيستم. اگر كسى نظر من را
ميخواهد بداند، نظر من اين است كه عرض كردم.
ما بايستى انسجام را ايجاد كنيم. ما بايستى
تلائم را در مجموعه اين ظرفيت عظيم به وجود بياوريم. حالا مگر نميشود اين جمعى كه
شما اينجا نشستهايد به بهانههاى گوناگون به ده تا جمع تقسيم كرد؟ راحت ميشود؛
كسانى كه رنگ لباسشان اين است، كسانى كه سنشان اين است، كسانى كه اهل فلان نقطه
كشورند؛ ميشود جدا كرد؛ ميشود ديواركشى كرد. هنر انقلاب اين بود كه آمد ديوارها را
از وسط برداشت. ما توى خانههاى كوچك كوچك، با ديوارهاى بلند زندگى ميكرديم و از
هم خبر نداشتيم؛ انقلاب آمد اين ديوارها را برداشت و اين خانههاى كوچك را تبديل
كرد به يك عرصه وسيع؛ عرصه ملت ايران؛ ملت انقلابى. دانشجومان با طلبه بد بود؛
طلبهمان با دانشجو بد بود؛ استادمان با بازارى بد بود؛ بازارىمان با كشاورز بد
بود؛ بين خودمان ديواركشى كرده بوديم. انقلاب آمد اين ديوارها را برداشت. ما حالا
باز دوباره بيائيم ديواركشى كنيم؟! آن هم ديوارهاى نادرست و ناحق. نه، مبانى روشن
است؛ اصول روشن است؛ جهت روشن است. هر كى در اين جهت با اين مبانى دارد حركت
ميكند، جزو مجموعه است. اين را توجه داشته باشيد.
من بارها گفتهام: ظلم نكنيم. اين هم يكى از آن
اساسىترين كارهاست. ظلم چيز بدى و چيز خطرناكى است. ظلم فقط اين نيست كه آدم توى
خيابان به يكى كشيده بزند. گاهى يك كلمه نابجا عليه يك كسى كه مستحقش نيست، يك
نوشته نابجا، يك حركت نابجا، ظلم محسوب ميشود. اين طهارت دل را و طهارت عمل را
خيلى بايستى ملاحظه كرد.....
زيادتر نگوئيد از
آنچه كه هست، از آنچه كه بايد و شايد. منصف باشيم؛ عادل باشيم. اينها آن وظائف
ماست. اينجور نيست كه ما چون مجاهديم، چون مبارزيم، چون انقلابى هستيم، بنابراين
هر كسى كه از ما يك ذره - به خيال ما و با تشخيص ما - كمتر است، حق داريم كه
دربارهاش هر چى كه ميتوانيم بگوئيم؛ نه، اينجورى نيست. بله، ايمانها يكسان نيست،
حدود يكسان نيست و بعضى بالاتر از بعضى ديگر هستند. خدا هم اين را ميداند و ممكن
است بندگان صالح خدا هم بدانند؛ لكن در مقام تعامل و در مقام زندگى جمعى، بايد اين
اتحاد و اين انسجام حفظ بشود و اين تمايزها كم بشود.
البته در ميان بيانات
مقام معظم رهبري يك نكته مهم ديگر نيز وجود دارد و آن اينكه در ضمن وحدت تبيين
شاخص ها و ترويج بصيرت در جامعه و برا ي مردم نيز نبايد فراموش شود و مورد غفلت
واقع گردد كه در اين راستا نيز فرمودند:
آنچه كه مهم است
فراموش نشود، اهداف و شاخصهاى اصلى است. همچنين معظم له در ديدار روز ولادت امير
المنين با مردم بوشهر فرمدند:
«زندگى اميرالمؤمنين
سرتاپا درس است. آنچيزى كه در ميان رفتارهاى اميرالمومنين - كه شامل همه خصلتهاى
نيك يك انسان و يك زمامدار است - انسان مشاهده مىكند و برترين اين خصوصيات «براى
امروز ماست»، مسأله بصيرتبخشى و بصيرتدهى به كسانى است كه نياز به بصيرت دارند،
يعنى روشن كردن فضا در همه افراد، اين شجاعت بىپايان، اين فداكارى عظيم، در خدمت
آگاه كردن مردم، عمق دادن به انديشه مردم و ايمان مردم به كار رفته است.
5
– حركت اردوي فرهنگي و جهادي روحانيون بسيجي اعم ا ز برادر و
خواهر در سطح شهرستان فريمان :
اقدامي
بسيار شايسته و قابل تقديري كه از سوي تيپ مستقل 83 امام صادق (ع) خراسان رضوي با
حضور طلاب و روحانيون بسيجي اعم ا زبرادر و خواهر قرار است از فردا 12 تيرماه در
بخش ا زشهرستان فريمان (منطقه بالابند) آغاز شود و به مدت 45 روز به طول انجامد .
اين
حركت در راستاي ساير اقدامات فرهنگي كه بسيج متولي آن است حركتي بسيار مهم و تاثير
گذار خواهد بود و طلاب و روحانيون در حقيقت همان وظيفه ذاتي خود را انجام خواهند
داد كه وظيفه تبليغ دين باشد.
حركتي
كه بنا است در روستاهاي محروم شهرستان با حضور طلاب به صورت خانه به خانه انجام
شود و مشكلات شرعي و اخلاقي خانواده ها و يا حتي مشكلات و اختلافات خانوادگي مردم مورد ارزيابي و حل و
فصل قرار گيرد .
البته
در اين راستا ساير مشكلات مردم نيز مورد ارزيابي قرار خواهد گرفت و شناسايي خواهد
شد و پس ا زانتقال آن به مسئولان شهرستان براي رفع آن مشكلات اقدام هاي لازم صورت
خواهد گرفت.
در
اين مسير ضمن تشكر از تلاشهاي عزيزانمان در تيپ 83 و ساير ادارات همكار از مسئولان
شهرستان نيز ضمن تقدير و تشكر توصيه مي كنم به همكاري بيشتر و حضور مفيد تر در اين
طرح و فرصت شمردن اين حركت براي آشنايي بيشتر با مردم و مشكلات مردم كه مي تواند
عامل موفقيت شما مديران باشد و هم مايه رضامندي بيشتر مردم از نظام اسلامي ايران.
|